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¿CUÁLES SON LAS CIUDADES DONDE VIVEN MÁS MILLONARIOS?

Muchos se marchan "y no quieren saber nada del pueblo" y otros que deciden quedarse han de aprender a convivir con el funcionamiento que impone la sociedad local. No tengo tiempo para salir.

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No era una comunidad local al uso puesto que sus pobladores acababan de hacerse con las tierras y todo tenía que empezar de nuevo. No obstante esto no pasa ni en la ficción de Santa Eulalia ni en la realidad de Saceruela que, como muchos otros pueblos se encuentra de edad fuera de estos circuitos urbanos y ven cómo va menguando su población sin que se produzca el milagro de la repoblación. Tanto es así que cuando la esposa muere electrocutada, al manipular la ordeñadora eléctrica, el dolor de Aymée no lo es tanto por la pérdida de la mujer como por la pérdida de baza de obra en la alquería, "lo del dolor ya lo arreglaré, lo peor es el trabajo … en Montbouchard muchas mujeres no hay … lo bueno de las mujeres es que saben hacer cosas que los hombres no saben hacer: todo lo de la apartamento, la colada… pero una madama no cae del cielo". Al tratarse de un acontecimiento que afectaba a toda la ayuntamiento local, el Ayuntamiento de Anteproyecto así como la Diputación de Huesca y la Diputación General de Aragón intervinieron facilitando el local donde se celebraría la fiesta, la comida y la orquesta, financiando los autobuses en los que las mujeres llegarían al valle e incluso un concierto de final de fiesta a cargo del cantautor José Antonio Labordeta. Ataques de tribus indias en defensa de su territorio, tormentas, accidentes, sequía, etc. Mientras Aymée, un campesino gabacho se dedica en cuerpo y alma a su trabajo en sus tierras, su mujer, enganchada a los culebrones americanos congruo tosca y poco agraciada, se dedica a las labores propias del mantenimiento de la casa-granja. Pues que en todos los casos el hilo conductor son hombres solos que, en grupo o individualmente, deciden buscar mujeres con la voluntad expresa de casarse y formar una comunidad, y también son mujeres que, en grupo o individualmente, contestan la llamada de estos hombres solos y deciden voluntariamente embarcarse en esta empresa que tiene como finalidad el matrimonio con estos individuos que las aguardan. Los pretendientes irlandeses son solventes, sanos y capaces de alimentar sustento: una oferta irresistible".

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Al tratarse de un acontecimiento que afectaba a toda la ayuntamiento local, el Ayuntamiento de Anteproyecto así como la Diputación de Huesca y la Diputación General de Aragón intervinieron facilitando el local donde se celebraría la fiesta, la comida y la orquesta, financiando los autobuses en los que las mujeres llegarían al valle e incluso un concierto de final de fiesta a cargo del cantautor José Antonio Labordeta. A diferencia de las otras películas, lo que se pone de manifiesto aquende es que el grupo de solteros considera que su condición es la consecuencia de la falta de mujeres "jóvenes, guapas y modernas" las cuales no viven en los pueblos estrella en grandes ciudades. Algunos acudieron en familia, otros hombres la mayor parte y algunas mujeres lo hicieron solos, a la llamada que el Gobierno lanzó, no solo en América estrella en todo el mundo, para poblar determinadas zonas del nacionalidad. Un grupo de solteros de un pueblo cualquiera, liderados en algunos casos por el corregidor de la propia localidad y siempre con el apoyo del consistorio municipal, inspirados en alguna iniciativa vecina deciden intentar aovar fin a su soltería contactando con alguna asociación que se dedique a realizar este tipo de eventos. No tiene una cuadrilla de su edad y el grupo con el que comparte los ratos de juego son hombres que sobrepasan la treintena, solteros y con pocas expectativas de casarse. Es por eso que una fiesta que se realizó en marzo de se mismo año con mujeres desconocidas, aunque sea ante la atenta mirada de toda la comunidad, desinhibió a unos cuantos hombres que se atrevieron a acercarse a ellas y, tras noviazgos cortos, casarse. Pioneras y pioneros: "Welcome ladies" En el año el director de cine norteamericano William Wellman estrenaba la película Westward the women, fielmente 'mujeres hacia el oeste', ya en España se tituló Caravana de mujeres. El hecho ha atraído la atención de muchos curiosos y de otros bienes de comunicación, nacionales e internacionales, entre los que se encuentra una reportera francesa que observa atónita el desarrollo de los acontecimientos. Hombres y mujeres, a través de una clara división del trabajo y de una bien marcada separación de roles funcionaban de forma complementaria, que no igualitaria: la sociedad agraria ha sido fundamentalmente patriarcal y reservaba a las mujeres un papel secundario, silenciado aunque funcionalmente esencial.

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Entre ellos no hay una emigración por medio, ni desequilibrio económico. Es por ello que la conversación en el pub que desencadena el argumento de la película termina con la decisión de ponerse manos a la obra para hacer que al municipio vengan mujeres modernas, jóvenes y guapas. Edad ideal entre 20 y 21 años, deportistas y en buena forma. Aquende se habla de todo un poco, pero no de ligar, yo no he venido a ligar, he venido a actuar amistad, conocer otro pueblo. Individuo es Brasil, que se ubica en el puesto 14, con 3. Algunos acudieron en comunidad, otros hombres la mayor parte y algunas mujeres lo hicieron solos, a la llamada que el Gobierno lanzó, no solo en América sino en todo el mundo, para poblar determinadas zonas del país.

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San Juan de Plan, primavera de En el mismo artículo ha quedado patente que las caravanas de mujeres han dejado de ser para los pioneros para convertirse en caravanas para los resistentes. Con gran acogida por parte del resto de la población, un éxito sin precedentes y apoyo incluso por parte de la Diputación de Aragón, hicieron una gran fiesta. Arancel de autor de la imagen Getty Images Image caption La mayoría de los millonarios eligen Estados Unidos para vivir. Sin embargo, la cantidad de multimillonarios siguió siendo considerable.

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El hecho ha atraído la atención de muchos curiosos y de otros medios de comunicación, nacionales e internacionales, entre los que se encuentra una reportera francesa que observa atónita el desarrollo de los acontecimientos. Informe sobre Ultra Riqueza de de Wealth-X. Pioneras y pioneros: "Welcome ladies" En el año el director de cine norteamericano William Wellman estrenaba la película Westward the women, literalmente 'mujeres hacia el oeste', aunque en España se tituló Caravana de mujeres. Unos y otras tienen claro qué es lo que se demora de ellos. Aceptando las escaseces que sus hijos tienen para relacionarse con sus vecinas, las caravanas, que podrían ser un recurso relativamente aceptable, las enfrenta con el peligro de la exogamia extrema, es decir con la posibilidad de que sus hijos se casen con una mujer extranjera.

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Nuestra cita inicial se detiene en la primera película sobre esta cuestión de la que tenemos constancia. Con esta justificación inicial, extraída de la conversación que mantienen el organizador de la caravana y el hombre al que contrata para tal alcance, se inicia la película en la que un grupo de unos hombres "rudos, solos y tan locos como para hacerse una casa en medio del desierto" esperan que mujeres procedentes de la urbanizada y poblada Chicago, de la que les separan unos kilómetros de jalón, acudan a su llamada. Parece, tras el visionado de las películas y del documental que de sus decisiones depende el futuro de la comunidad ya que ellos son los resistentes, los que no se marchan y permanecen porque creen en el sistema sobre el que se asientan. Es por eso que una fiesta que se realizó en marzo de se mismo año con mujeres desconocidas, aunque sea ante la atenta mirada de toda la ayuntamiento, desinhibió a unos cuantos hombres que se atrevieron a abocar a ellas y, tras noviazgos cortos, casarse. La situación que se ha dado en la mayor parte de las zonas rurales es la emigración masiva de las mujeres también de hombres pero en menor ley por motivos variados que se pueden resumir en la espectáculo que ha ejercido en ellas las enormes posibilidades que les ofrece la vida en las ciudades a nivel de ascenso personal en contraste con las escasas oportunidades que hasta actualidad les ha ofrecido el aire rural en relación con el acceso a la propiedad de la tierra o a los bienes familiares que históricamente las ha colocado en una localización de dependencia respecto al artífice, al hermano o al cónyuge. Casarse y tener hijos es una parte de la opción a la despoblación que todavía, ya lo hemos sugerido, pasa por la transformación socio-económica empero la falta de mujeres imposibilita que este acontecimiento, de gran envergadura para la reproducción social, tenga lugar. Pero esto, de momento, es otro tema del que nos ocuparemos en otros artículos. Este argumento lo iremos viendo a lo largo de las diferentes experiencias que presentamos en este artículo y se fundamenta en el hecho-hipótesis de que mozos y mozas una vez han pasado cierta época, la que se considera la edad ideal para tener galán y contraer matrimonio, y no se han casado, dejan de tener relación, incluso de armonía, en buena parte debido al control que el resto de la comunidad ejerce sobre ellos y que vela por el seguimiento y el respeto a unas normas de comportamiento mediadas por una estricta separación de esferas entre hombres y mujeres no escritas.

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